丁一的身体，也不是之前的理解，以为能量流转受阻，所以得不到进化。而是像三丰感悟的那样，气息流转被毁，阴阳平衡不能恢复，气息和阴阳都出现了缺失，无法正常恢复，这是身体根基被毁的根本原因。
血液仍然携带真火焚烧融入的能量，在滋养身体，因此原来的身体，仍然得到滋养，不曾有损，但是却无法恢复正常。这种现象，在常人身上也经常出现，有些表现为短小不能长大，有些表现为坏死不能恢复，一切皆因气息不在，阴阳缺失缘故。
能量确实不能正常流转，但那只影响修为。没有能量做基础，就不可能有修为，因为说到底，修为就是能量的使用，元素的认可和亲近，也只以通过能量才够获得沟通。
当然，能量流转不畅，也会影响灵丹，因为身体吸收的天地能量，流转受阻，不能进入大脑，滋养精神，从而阻碍了精神的强大，只有头部获取的天地能量，才能进入脑海，数量微弱，影响到精神的正常强大。
丁一因此对刑天之心是否真的能够恢复身体根基，出现怀疑，因为那是弥补气息缺失，阴阳不在的问题。三丰的理解，气息只有丹田的虚无才能诞生，刑天之心，怎么可能触动丹田虚无生出气息，又怎么可能使气息流转重新构架。
但药怪说过可以做到，那么就一定有她的理由，现在这种理由，还不能被丁一知晓，也不能为丁一理解。说不定是刑天之心有强大血脉隐藏，血脉能够重新构架阴阳。因为血脉神奇，而且是圣体的血脉，最有可能行不可能之事。丁一只能作出这样的猜想，那获刑天之心的想法因此依然稳固。
丁一因此推断，凡人的身体也是如此。吞下食物，经三焦分解成本源，虚幻没有实体的东西，将直接进入精神。有实体的再经腹腔，分解出元素携带的能量，再进入精神。
三焦唯独不能分解出能量，因为那是势，也可以说是某种失衡，没有失衡就没有势，不属于任何一类东西。腹腔却能做到，将这种势转换出来，形成本体的势。
丁一有了三丰气息和阴阳感悟，自己也有了收获，对此前不曾细想的能量，作出来源猜测。首次提及势，也首次参悟势。
数千万年精神修炼史，留下关于势的说法太多。审时度势、因势利导、势在必行、其势汹汹、势不两立、势钧力敌、人多势众、仗势欺人、声势浩大、狗仗人势、虚张声势、装腔作势、势如水火、势成天地等等，不胜枚举。
为什么会有这种说法出现，而且说法如此之多，处处透着神奇，处处透着懵懂，却又处处透露探索和努力，透露不懈和追求。也许前人有过理解，有过真知，只是因为那时不见文字，失去流传。
势因此又成为一种神奇的东西，丁一从来没有看到过前人留下的只言片语，因为他涉猎太多，没有人作过真正的表述。势可能包括平衡，包括了阴阳，势也无处不在。
比如说审时度势，就带有理解和思考在里面，仅四个字，却透着某位前辈高人的真知灼见。时自然是时机，势却是平衡受到影响的状态，强弱、多少、众寡、盈亏、盛衰，都可能引起失衡，表现又有明显和细微之分，能够把握，就是审时度势，一旦把握，将无往不利。
比如说虚张声势、装腔作势，说明势是一种状态，又有势如水火、势不两立、势不可挡，说明这种状态一旦形成，威力无边，无法阻挡。
而因势利导，则说明势可能亘古存在，一切要借助势，才能取得最大最强最优效果。因此势也是无处不在的，从前人说法中，似乎能看到势超然一切，凌驾一切。
势也在人体内出现，正是势的牵引，才使身体有变化出现，才使精神有变化出现，在这种变化中，得到锻炼，得到成长，从而强大。
血液携带养分滋养身体，这种想法也可能是错误的，因为本质上都是元素，以虚无构架刑天实体，元素如何滋养？能量流转促进身体进化，这种认识也可能是蒙昧的，带着对未知无法解释的强求和无奈。
血液携带的应该就是势，奔腾不息，在身体内部流转，使全身的势都得到加强，这是可见的，强化的是实体。气息流转携带的也是势，在身体里外流转，也在加强身体的势，这是不可见的，强化的是虚体。
阴阳恒定不变，势却时常在动，一静一动，恰好构架成身体凝而不散之势，也有了势能强大的基础。因为阴阳，势也有属性，各人不同，势不相容。
身体能灭，精神会亡，唯独势不能灭，不会亡，只会出现衰败之势，颓废之势，寂静之势，湮灭之势。当然也会出现成长之势，兴起之势，强大之势。
腹能造势，因为吞食、吸收，将外界之势，转化成自身之势。心脏也能造势，融入血液，成就实体的势。精神也能造势，气息牵引，流转全身，成就进化与强大。
势太神奇，丁一只能这样理解，还有太多不明，还有太多不解，一切还要探索。
可能这就是人类不用修炼却能有精神四炼的原因，因为人类天生完美身体形态，有三焦，有腹腔，有精神。吞食食物，自动收获精神强大，势能加强。
可能这也是人类喜好肉食，而且要烧熟的原因，肉食中隐藏的意念最多，脑髓中更可能有精神、意识残留。而烧熟的情况下，有火元素消融缘故，最容易彻底分解。
怪不得沙宇礼等人，宁愿放弃嬴政、陶淘惊人的潜质，也要享受烹食美味，可能正是因为长期食用野獒野豕的脑髓，有了独特收获。
但是凡人毕竟是凡人，食用之物太杂，一次吞咽太多，三焦来不及分解，因此才有出现不曾消化现象，产生粪便。这是凡人劳作的需要，不可能一点点不停吞食。因此细嚼慢咽，多餐少食，被人作为养生之道。
丁一因为吞食一段意识，而有了感悟，深深陷入其中，老妪似乎见惯了这种，也不打扰，就这样在一旁静静等待。
丁一收获的这段意识，给了他极大触动。意识被他灵丹吸纳，一段神奇的描述，出现在脑海之中。
根据唐家商会传递来的信息，认为狐氏妲己和沙家西施，出现这种状况，是因为先祖本体仍有遗存，对后代造成了影响。
这是一种天道，先祖有遗体存世，必将影响后人，但是会造成什么样的影响，唐家商会也未能做出准确说明，因为影响各有不同。有的表现在血脉不能流传，比如神兽之类的天生独养之物。
这点丁一通过玄武、复生等已经有过体会，倒是深信不疑，但是突然间有一种不好的预感，自己还有龙之鳞、凤之羽、白虎之翼、麒之角，是不是这几样神兽，因此不能再出。
有的表现在血脉弱化，这是万物生灵中，大部分血脉逐代弱化的原因，其中又以人类为盛，因为人类繁衍太多，这里消失，那里出现。
人口数量越多，血脉弱化就越严重，因为多也是一种遗留。血脉觉醒，也要在那种觉醒的血脉，所在的本体彻底消失之后，才能出现。否则，只能是被激活，或者唤醒。
有的表现在天赋不现，又以繁衍太多造成的变相存世，出现的天赋不现，表现最为明显。丁一因此，又被唐家的神奇吸引，因为唐家直系确实太少，但是哪一个都惊才艳艳。
另外还有感悟能力减弱，修炼潜质衰退，丹田原始本能受影响，精神成长缓慢，等等原因。至于狐氏受到了何种影响，唐家商会给出的答案认为，最有可能是精神成长缓慢，但是不能确定，只是根据她们的现象，作出的一种估计。
信息简单，至此结束。因为丁一只提出了这个要求，其他的竟然点滴不带，显然有强者刻意抹除，这让丁一再次感到了唐家商会的神秘和强大。一切在这么短时间内完成，这个唐家到底隐藏了多大的力量。
钟无艳还有一尾存世，正在兔子的腹中，还有一个桂木盒子装盛，本来想通过桃避转交无天，因为青葱岭将行，结果被他暂时放下。
丁一这时刻又对人们常说的尘归尘、土归土，有了一种新的认识。凡人死后，这是常说的一句话，以前听到，以为是对死者尊重，要他们灵魂安息。现在想来，或许这是一种蒙昧的血脉之危影响，要让先祖遗体早日化作尘土，不至影响后人。
又想到刑天阵营留下的宝库，本体炼化而成的兵器并不多，留下了本体兵器的，也都是无后之辈，犼是这样，诸犍也是这样，犼因梦魇身体存世，诸犍留下尾巴作为弓箭。
数千万年的精神修炼史，无数强者以自身独有的身体炼化成本命兵器，但是却没有几个留世。刑天阵营有部分出现，可能是自动奉献缘故，也可能本就没有后人，不怕影响缘故。
良久丁一终于从沉思中醒转，发现老妪稳坐如泰山，始终在等待。这时丁一忽然记起青葱岭五福地势，这时应该出现暮鼓，但是自己却丝毫没有察觉。
第二百六十四章 钟山有请
带着好奇，就出声询问。“老人家，这里可有晨钟暮鼓出现？”唐家太神奇，直接就问，也不避讳。
“这个客官也知道，本是常事，客官想知道，青葱岭哪里都能打听。”老妪果然知道此事，出言就说是寻常之事，可能因为不作为消息，没有向丁一要价。
“暮鼓确实出现了，只不过太细微，不用心察觉不到。客官分心收获信息，因此没有听见。”老妪笑着解释，但是丁一仍然存疑，再怎么沉思，也应当能够察觉，因为那是心底响起的声音，除非确实太过细微。但是以此地之势，岁月浸染之久，怎么可能如此微弱。
“客官勿疑，这是因为晨钟暮鼓被狐氏引向他处出现。这里细微，却也有些效果，凡人因此受益良多。”老妪见丁一出现疑惑，继续解释，但是被导向何处，却不再叙说。
因为那涉及一脉之秘，不便言讲，丁一认为，就是交换，老妪也不会讲。唐家商会遍布各地，自然有此规矩，否则怎么可能处处立足。
“客官所询之事，可曾满意。”老妪转而问及消息之事。
“有所收获，但不能判断。”丁一直言。
“如此，消息价值十颗良药，客官可有意见？”想来老妪已经作好了价值衡量，以收获大小而定，而这全凭丁一之言，唐家商会气量非凡。
丁一当然没有意见，十颗良药收获之巨，在消息之外，更胜消息。其余的四百九十颗良药，也不收回，留作交换灵玉，时日再久，好过空存。
再无他事，丁一正准备起身离开，那老妪却说道，“客官疑自可到狐氏去了解。”说完拿出一封书信交给丁一，“正好狐氏妲己，有书信来，要转达于你。”
说完老妪端起身前茶杯。这是端茶送客的意思，丁一蜀地一番见识，对此有过了解，想不到影响到了这里。在感到丁一想离开之后，老妪主动表达相送之意，婉转中掩盖了丁一可能存在的欠礼，或者不好说辞。
唐家商会做法之细，点滴没有遗漏，再让丁一心生感触。一路下来，三次接触，三次都感温馨，三次收获满意，八百万年屹立不倒，八百万年积累，不知道还有什么神奇。
丁一满意离开，收获太多，当然付出也多，只是这种付出，在丁一看来，太过廉价，因为良药他确实太多。
有十七颗他山之石，有身体根基的理解，有狐氏和西施修为不进的可能原因。还有狐氏书信，正趁了他心愿，此前还有犹豫，因为太唐突，怕耽误行程，此时却非常想走上一趟。还有唐家商会的封函，丁一认为竟然商会没有提醒时间，还是回转瓜田李下之后，再开启，与西施分享神秘。
丁一处处想着西施，他却不知道，西施正陷无奈。为什么无奈，因为她已经完全无法修炼，之前，只在进入感悟，想提升修为，壮大灵丹时，腹中之火才发作，强势打断。
现在腹中之火的出现，已经没有了规律可循，想到什么时候出现就什么时候出现，想轻微就轻微，想猛烈就猛烈，西施完全无法掌握，完全无法感应。
乃至有时候强烈到无法承受，似乎身体要被烧毁，精神要被离体。精神完全迷惘，身体完全失控，溪流中折腾过，珍奇中翻滚过，长流水湖中也搅和过，甚至熔岩中都进去过。
次数多了，被她总结出经验。误入虚空时，虚空撕裂，能将部分腹中之火引入虚空，从而减缓影响程度。误入混沌时，混沌侵蚀，也能有效灭火，减缓影响。
十几年之后，瓜田李下终于有瓜和李出现，原来它们不是一年一熟，而是有时间限制。具体多少年结果一次，西施却不能判断，因为她也没听说过，自那一次之后，瓜和李再没有出现。
瓜生长在秘境西边，西施就将它叫作西瓜，李成熟后赤红如朱砂，西施就将它叫作朱砂李。品尝之下，确实感受到幸福美满和百世安祥，腹中之火，因为食用瓜李，竟然神奇平复。
瓜李效果神奇如此，西施因此想着留存，用来应对莫名其妙的腹火。但是事与愿违，瓜李果肉浆汁太浓，无法长时间保存，只要成熟，几天之后必然腐烂，无法食用。
西施想尽办法，找不出对策，这等天下神奇之物，自有天道加身，不能世间长存。珍惜瓜李寻求，于是想到人间酿酒之法，将它们收集起来，在未腐化之前，以人间之法酿造成酒。
酿造之酒，就掩埋李树底下，以便吸取李树养分，也可以借助李树丰盛的能量滋养。然后就主动进入混沌，因为在那里，腹火发作，可以随时有混沌帮助侵蚀。
在混沌中还可以淬炼身体，学习了丁一的易筋经，有过浑耀祖探索的分享，西施因此体魄开始强横，肉身更加强大。现在已经可以无比接近真正的混沌，假以时日，将追赶丁一，与他变态的身体一样强悍。
除了混沌，除了修炼，西施无处可去，无事可做。全是因为腹火，离开秘境，出现他处，谁知道会出现什么状况。无法集中精神，不但不能感悟，也做不到引导能量流转，不敢做精神修炼之事。
修炼无岁月，在这种无奈与无聊的体魄修炼中，在混沌无比的寂静中，七八年过去。西施也感到一丝压抑，想到瓜李可能已经成酒，于是停下修炼，想去品尝。
因为西瓜与朱砂李，都能使她心神宁静，何况是瓜李酿成的酒，效果将远胜瓜李。西施带着期待，离开混沌，来到李树下，将其中的一坛瓜李酒挖出。
酒果然已成，封口一开，就有浸透岁月的酒香弥漫，扑入口鼻，就已经有了飘飘欲仙的满足感，无比满足，真的是幸福美满无故加身，百世安祥无故出现。
仅闻酒香，腹火已渐平息。到了现在，腹火已经无时不燃，区别在于有时强有时弱，强时山崩海啸，弱时也能感觉身体时时在被灼烧。
于是西施满意，饱受腹火之下，举动失常，抱起酒坛就一通狂饮，尺来满的一坛酒，被她瞬间喝了个干干净净。美酒入口，还没有感觉到腹火反应，口干舌燥之感却先强烈出现。
西施没忍住，又将第二坛开启，又是瞬间喝下，点滴不剩。谁知口干舌燥之势，越来越强，又有了第二坛、第三坛，好在瓜李太多，被她酿造了近百坛，不怕她喝。
直到快十坛的时候，意外终于出现了，瓜李酒带来的安祥感，已经完全被口干舌燥取代，被强势压抑的腹火，猛然爆发，冲击之猛，西施无法承受。
全身上下，包括精神，包括丹田，似乎都有真火在焚烧，势不能挡。意识仿佛已经完全被烧毁，血色珊瑚竟然也感到了危险，不敢出现，一具躯体全部裸露，就这样在李树下的草地中翻滚。
滚进了溪流，溪流也不能解，滚进了岩浆，岩浆也不能融，滚进了长流水，长流水也不能盛。西施已经完全迷失，在猛如真火的腹火烧身中迷失。
乃至到后来，一具躯体就这样停止下来，沉入长流水湖底，全身火势已透体表，周身赤如燃炭，静卧不动，只有汩汩的气泡湖底翻转，蒸腾而上升出湖面，化作空气消散空间。
精神意识受焚，无法承受，出现迷失，无法作出反应。身体肌能受焚，无法承受，不能举动。如果不能制止，长将以往，可能真的会焚毁意识，焚毁肌体，一代天骄，将从此人间消失。
瓜李酒确实有效，能安心神，胜过瓜李百倍。但是西施忘了，它们同样含有巨大的能量，又掩埋在李树之下，时时被李树强大的能量浸染，酒中能量之盛，已经不可想象。
初时享受宁静安祥，却有能量太巨的影响，因此有口干舌燥感出现，未被西施了解，又将第二坛饮下，直到第十坛时，瓜李的安祥作用，已经无法阻挡巨大的能量。
巨大的能量冲破瓜李安祥束缚，充斥脑海布满全身，丹田原始本能被动感受，强势唤醒，发现能量如此之盛，将有打算规则成就六炼实力之势，因此强势干预。
强势到意图不能得逞，就以生命将要消亡为代价，要强势触发血脉之危。血脉之危也确实出现了，它自动追随的正是丁一，不过它不是能量，穿透不了虚空和混沌，出不了瓜田李下秘境。
等待西施的或许只剩下消亡，一切就看她能坚持多久，一切就看她是否另有造化。