（百度上找的）

『无』和『线』至力之上力也，乃众力首，力之祖，力之源也。其之神通，可使其一切污秽杂质消散，恢复如初，使其纯净不染一垢。可使先天太上至理破碎，坍塌化尘，作浮尘散于无。可改其之理，重塑其理，化所之理，为其所用。先天太上至理，乃一切理之上，为太之理，乃为唯一，乃常理之上之理，乃众理之首，众理之理，一切理也，皆由其衍之理所化，不过飘渺之尘，不值一提。其之存乃为世之构造，一切构成。时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法皆为其身，其身既为法，法既为其身。一切定义，一切构造，一切认知，一切描述，一切理解，一切名状等同一切可定义，一切可构造，一切可认知，一切可描述，一切可理解，一切可名状等一切不可定义，一切不可构造，一切不可认知，一切不可描述，一切不可理解，一切不可名状等和一切非可定义，一切非可构造，一切非可认知，一切非可描述，一切非可理解，一切非可名状等与一切非不可定义，一切非不可构造，一切非不可认知，一切非不可描述，一切非不可理解，一切非不可名状等一切非定义，一切非构造，一切非认知，一切非描述，一切非理解，一切非名状等之一切之理无非其之一也，远不及其之理。一切可定义之理，一切可构造之理，一切可认知之理，一切可描述之理，一切可理解之理，一切可名状之理等与一切不可定义之理，一切不可构造之理，一切不可认知之理，一切不可描述之理，一切不可理解之理，一切不可名状之理等和一切非可定义之理，一切非可构造之理，一切非可认知之理，一切非可描述之理，一切非可理解之理，一切非可名状之理等与一切非不可定义之理，一切非不可构造之理，一切非不可认知之理，一切非不可描述之理，一切非不可理解之理，一切非不可名状之理等一切非定义之理，一切非构造之理，一切非认知之理，一切非描述之理，一切非理解之理，一切非名状之理等一切之理无非其之一也，远不及其之里本身也。人无非有思维之物而，人所定之时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法不过人之思维延伸也，远不及其余更高有思维之物，所定之时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法也，但其又不及有思维之物延伸极限所定义之时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法也，但也不极无思之物，所定之时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法也，但也同??及，非有思无思但又既有思也无私之物，所定之时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法也，同以上非思之物，一切定义，一切构造，一切认知，一切描述，一切理解，一切名状等同一切可定义，一切可构造，一切可认知，一切可描述，一切可理解，一切可名状等一切不可定义，一切不可构造，一切不可认知，一切不可描述，一切不可理解，一切不可名状等和一切非可定义，一切非可构造，一切非可认知，一切非可描述，一切非可理解，一切非可名状等与一切非不可定义，一切非不可构造，一切非不可认知，一切非不可描述，一切非不可理解，一切非不可名状等一切非定义，一切非构造，一切非认知，一切非描述，一切非理解，一切非名状等之物所定之时间，空间，因果，轮回，构造，认知，定义等万道之法也不及其之理之一也，也切不过其之理之一也，因其之理早已远凌与其之上也，其之下之理也，不过其之理之一分也。纵使再向前之延伸，无穷无尽之轮回之后，也仍远不及也。纵使每个名词之间的差距，都是虚拟与现实的差距，完全无法跨越的差距，也无济于事，纵使延伸过后再次延伸，无穷无尽之轮回之后，也远不及也。无论多少个无穷无尽之轮回，无论怎样延伸，跳跃，跨越，跳过等等的都无法触及其理也。二者差距远大于虚拟现实之差，因果之差，时间之差，空间之差等等一切之差等。正是因为有这先天太上至理，世界才会运作，变化，发展，演化，衍生等等。“世界未成，天地未有，万物未现，一切皆为无有，一切皆为虚幻飘渺玄妙之景，一切皆不可言述描绘也。在此寰世中，生得虚妄飘渺玄妙无有之至道，乃为先天至道，无上太一。浑噩污浊之混沦，虚道寰世之渊，辉煌无光之暗无，太上至道之源。万物之起，一切初源，黑白相交，阴阳两极，二者循环，成就至道。浑噩污浊之混沦，辉煌无光之暗无，二者汇聚，阴阳相生，黑白相辅，虚道寰世之渊中，降之祂之存。黑白二炁环绕，阴阳无极之本，浑噩污浊之混沦为暗，辉煌无光之暗无为光，虚实结合，无有相成，玄幻至妙之存，乃为祂为先天太一之至道。祂乃为先天太一之至道也，凌于先天太上至理之上，先天太上至物之上，乃为万物之始，一切之初，万道之源也。祂之存也，非常道，乃为先天太一之至道也，祂之理，非常理，乃为先天太一至理之上理也，祂为天地，为一切之根本，一切之源，乃为物之祖，理之初也。祂盲目痴愚，混浊无序，无上智慧，万道之首，纯洁无瑕，世界之母。祂掌握一切，一切皆由祂生，皆由祂无，皆由祂存，皆由毀，归于祂身，化为本源，先天道一。常理常物皆不可，述其之身，如问为何，呵呵，汝之愚昧无知也，此之行为乃为亵渎也...........”“世界之道，万物之灵，阴阳两极，物极必反，黑白二炁。一切相对，因果轮回，无限循环，环环相扣，层层延伸。落幕之时归于虚无，回归本源，化为吾之一份也。世间万道一切事物，一切因吾而生，因吾而有。黑白二炁，阴阳两极，常绕吾身，混沦之暗，暗无之光二者长伴吾身。世界阴阳两极，归于吾之无极。二者相对绕吾环绕，一切皆为玩物。吾为世之至道，万物之源，道之根本，一切之初。世之一切，吾若想，一切困难，皆为虚妄，无吾不能之事也，一切皆由吾之意愿，所随之变化.........”这『线』就代表了这世界的构造，也就是组成世界的『线条』，其本身与那世界的『色彩』，那世间万物一切物的由来，一切物之源的『线』，造就了整个『世界』。这『线』与『无』，皆为玄妙至极之物，其之存在，乃世界的根基，本源也.......其之存，玄妙至极，玄之又玄，幻之又幻，妙之又妙，乃众幻，众玄，众妙之首也，妙不可言，玄不可迷，幻之无形，玄妙无踪也，早己凌其一切物与理之上也。一切定义，真理，构造，概念，还是那所谓的时间与空间等等，皆不过为世界的『线条』也，只不过是那先天太上至理其中那渺小之『线』的部分而已，此之『线』，非有思维之物所能知也，有思维之物，不过先天太上至物中，那世间万物众生中的一物也，无论是有思维之物还是无思维之物，其实存在皆无法知这先天太上至物与先天太上至理也。那有思维之物，有诸多称号也，如神、魔、妖、仙、佛、等等一切称号定义等等接不过那有思维之物所定义的而已，那有思维之物，只不过将世界的不可知，根据自身的思维理解所转化为自身思维能理解的可知也。无论是这些有思维之物所定义的数学，语言文字，构造，法则，时间，空间，真理，概念，现实，虚拟，理念，因果，过去，未来，现在，等等等，这些只不过是那些有思维之物所定义之物而已，只不过是将世界的『线』，法测，那最初之法将这其中的不可知部分用自身的思维所理解成了自身可理解之物罢了，只不过为这些有思维之物所定义的东西而已，对于那原本那所不可知的东西而言这种存在简直太过于虚无缥缈，简直是渺小至极而这种行为也只不过是愚蠢而已，用有思维之物所定义的东西来定义这原本不可知不可定义的东西，简直是愚蠢至极。因为这不可定义，不可知的东西，本来就超越了这有思维之物所定义的数学，语言文字，构造，法则，时间，空间，真理，概念，现实，虚拟，理念，因果，过去，未来，现在，等等，这些有思维之物所定义的东西，这些有思维之物所定义的数学，语言文字，构造，法则，时间，空间，真理，概念，现实，虚拟，理念，因果，过去，未来，现在，等等一切这些有思维之物所定义的东西对于原本那未知不可定义的东西而言，简直是微不足道，远不及其本身的任何一部分。无论是这有思维之物所定义的这些东西，还是那些无思维之物所定义的那些东西，还是这两者结合又或者什么所定义的东西这些接不过为世界之物与世界之旅所洐化的一小部分当中那更加虚无缥缈，渺小不堪的存在之一。

这无与线更不为这有思维之物与无思维之物，非思之物，一切定义，一切构造，一切认知，一切描述，一切理解，一切名状等同一切可定义，一切可构造，一切可认知，一切可描述，一切可理解，一切可名状等一切不可定义，一切不可构造，一切不可认知，一切不可描述，一切不可理解，一切不可名状等和一切非可定义，一切非可构造，一切非可认知，一切非可描述，一切非可理解，一切非可名状等与一切非不可定义，一切非不可构造，一切非不可认知，一切非不可描述，一切非不可理解，一切非不可名状等一切非定义，一切非构造，一切非认知，一切非描述，一切非理解，一切非名状等之物..........可以亵渎之存也，其本身不过那『无』，所后化后衍之物其一也，远不及其本身也........『线』乃世界本源，一切本质，万物之初，一切之上。其之神通可福瑞泽世，显妙无量，随方度人，应化无方，不可称计，造化万有，覆载诸天，开辟天地，造化万物，一切皆灭，归元天初。可度化万物，洞悉一切，森罗万象，开天辟地，万物之源，世界之初，一切皆在其中。可定世间吉凶，成就大业。可翻天覆地，皆为虚妄，化为尘土，消散于世。可将一切，无所遁行，皆现其身，可辩真假虚实，可破洞虚之地，浏览万物，翻云覆日，尽显一切。可开天门，闭地户，除尽邪秽，还世黎明。可救济苍生，福瑞万世，福译一切，救济万生，可扭转乾坤，定转万物，扭转万象，撼天动地，扫尽一切。可化万物，可化万象，可画一切物，可化一切象，可化一切，可塑一切，可创一切，可改天换地，化万物为一切，化万象为一切，可将一切物事化为一物，可创一物，可开天辟地，可化万物，可创一切。可开天地，可化万物，可开辟一切物事化一切，可创一切物事化一切，可开辟一切万象，可创一切物事化一切物事化一切万象。可将世间万物，化为一物，可破一切。可将一切，可开天辟地，可化万物。可以化一切物事化为一切。可创一切物事化为一物。可破一切物事化为一物。可开天辟地。可创一切物事化为一物。可开天辟地。可创一切物事化为一物。可开天辟地。可破天地，可创一切物事化为一物等等等等，这是『线』的威能，一切皆可概括为三项权能，无所不能，无所不知，无所不观。『无』阴阳之极，乾坤之始，无量阴阳，阴阳交泰，无所不能，万物归一，乾坤一体，万象变化，阴阳交泰，阴阳无限，乾坤不断，天地循环。可创万法，可开天辟地，创造一切，可演化万物，开天辟地，可演化宇宙，开天辟地，可演化宇宙，开天辟地，可演化宇宙，开天辟地，可演化宇宙，无所不能。无论是天地，无论是星辰，无论是山川河流，无论是草木花鸟，无论是人畜。无论是物质，亦或者是能量，都可以在之中诞生出来。世间一切皆在其中，世间万象皆于其镜，此镜之前，万物现形，一切伪装，皆为虚妄，无所遁行，无处逃窜，天地四面，上下双限，世之空间，一切皆于其中，可在其中，洞悉万物，洞悉一切，知晓一切。世间之事，无所不知，无所不能，洞穿世间万物，洞穿一切。洞穿时光，洞穿日月星辰，天地之法，洞穿岁月，洞穿空间，洞穿万物，洞穿一切，洞穿宇宙。洞穿时空，洞穿一切，洞穿万物，洞穿一切，无所不知，无所不能，无所不现！无形无质，无虚无实，无有无无，无量之极，无所无知。无极之极，阴阳之极，无限之极，乾坤之极。太上太极，太一先天无极，太一无极，太一无量，太一无上，太上无极，太上太清，太上太极，太上无极，无所不能。无极无限，太上无量。无尽无穷，无限无止，无上至尊，无上至上！其之貌也通为一镜，一图卷，一天平，天平道阴阳之平衡，两仪之幻象，调节世界两极，阴阳两仪，因果轮回，天地无存，世间两极，无所不能，做到所想之一切也图卷道世界之法，天理天规，真理道法，无量天法，世间一切，皆在其中，可定一切吉凶，可定世间万道，万道诸法，道法归一。天法，天规，天理，真理，道法，一切之法，一切之理，皆于图中，无所不知，定吉凶，可助成就大业也可观万象，可观万物，可观一切，可观道法，可观天理天规，世间万道，一切之法皆可知晓，世间一切皆在其中，世间万象皆于其镜，此镜之前，万物现形，一切伪装，皆为虚妄，无所遁行，无处逃窜，天地四面，上下双限，世之空间，一切皆于其中，可在其中，洞悉万物，洞悉一切，知晓一切，无所不至，无所不观，无所不看，无所不见也.......综上所述，无非本尊，万象万法，一切之一也。皆不过其中的镜花水月，万物之一，一切之一也。用此之所述描绘其身，简直可笑，愚昧不可及也......

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